歩き遍路──それは修行の原点に立ち返る行。

札所をただ巡ることではない。納経帳を埋めるためではない。

靴の泥、汗のしみ、膝の痛み。これこそが修行の証である。

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■「歩き遍路は修行の原点」とされる理由：

1. 肉体の苦を受け入れる

　四国霊場1200km。酷暑、豪雨、冬の冷え込み、峠道。

　歩く者は、五体で風土を受け止める。車では通り過ぎる景色に、足を止め、祈り、気づく。

　疲れと痛みを通して、己の弱さと向き合う。それが修行である。

2. 心の遍歴

　歩いていると、次第に心が静まり、やがて煩悩が浮き上がる。

　「あの時、あんなことを言わなければ……」

　「どうしてあの人は……」

　そうした後悔や怒りが浮かんでは消えてゆく。

　歩くうち、やがて思考は沈殿し、感謝や許しの念が芽生える。これは車では得られぬ心の修行。

3. 他者との出会い

　遍路道に佇むお接待の人。

　同じように苦しみを抱えて歩く同行者。

　歩くことでしか得られぬ出会いがあり、その一言、その笑顔が、心を救うこともある。

4. 原始仏教的な修行との共通点

　釈迦もまた、弟子たちに「歩くこと」を説いた。

　乞食（こつじき）しながら村々を巡る「遊行（ゆぎょう）」の形は、まさに草遍路と重なる。

　靴を履いても、文明を背負っていても、「歩く行」に変わりはない。

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歩き遍路は、ただの旅ではない。

修行の原点。

それは足の裏から始まる、心の浄化の道である。

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俳句も添えて：

> 足の裏　痛みを越えて　空澄めり

鈴の音に　煩悩ひとつ　こぼれ落ち