数の洗練、あるいは高市早苗という最後のリアリズム  僕は、レッテルという名の檻を憎悪している。 「保守」だの「右翼」だの、あるいは「愛国」だの。知的な怠惰が産み落とした安易な記号に、僕の観念を閉じ込めさせるわけにはいかない。 日本の文化や伝統を守る。 その行為に、大層な名前など必要ない。それは呼吸と同じように、当たり前の生存戦略でしかないからだ。 僕が求めているのは、甘美なスローガンでもなければ、情緒的なナショナリズムでもない。 この閉塞した国を動かすための、圧倒的な「物理量（数）」と、停滞を切り裂く「速度（スピード）」。 それだけだ。 かつて、僕は絶望していた。 増税の重圧を眼鏡の奥に隠した男や、品性を欠いた食事作法を晒しながら居眠りに耽る男。 自民党という組織が垂れ流す腐臭に、僕は吐き気を催していた。その反動として、参政党や日本保守党という新興の物語に、一縷の望みを託した時期もあった。 しかし、幻想は剥落した。 今、僕の視界には、冷徹な現実が横たわっている。 1. 「百田商店」という名の限定市場 日本保守党。 それを「政党」と呼ぶには、あまりにも個人的な熱狂に依存しすぎている。 それは結局のところ、「百田商店」という名の、会員制のサロンに過ぎない。 * 属人性の限界 組織の背骨があるのではなく、一人の表現者のキャラクターが背骨になっている。 * 「消費」される政治 支持者は政策を買っているのではなく、百田氏が振り回す「言葉の快楽」を消費しているに過ぎない。 * 数の欠如 商店の規模で国は動かせない。 政治とは、志を共にする「数」の集合体であり、特定の誰かを囲むファンクラブではないのだ。 そこに未来を期待することは、貴重な一票を深い溝に投げ捨てる行為に等しい。政治はエンターテインメントではない。 2. 神谷宗幣、二枚舌という名の詐欺的演出 参政党の神谷宗幣。彼が「詐欺師」と呼ばれる所以を、僕は冷めた目で見つめている。 彼が弄する言葉は、常に「二枚舌」という構造を持っている。 * プラットフォームという偽装 「国民が主役」と言いながら、実際には異論を排除する硬直した独裁的運営。 * 不安の換金 人々の孤独や不安を刺激し、それを党費や寄付という形で効率的に回収するシステム。 * 物語の破綻 初期のボードメンバーたちが次々と去っていった事実は、その物...